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2026/8/17-8/23 是立秋後約十天、全週丙申月、週日踩處暑（中氣、不換月柱）。主題「該把力氣拿回來的一週」：熱到某個點之後、身體有些反應會慢下來。分佈——東風四隻（猴龍羊蛇順風有推進）、穩步三隻（狗雞馬各自穩住）、積累三隻（牛兔豬大事沒事小事磨人）、提醒兩隻（鼠虎要留意）。本週馬（值太歲）依 2026-08-14 主創＋編輯 A 共識定案改列穩步組（值太歲＝中性背景、依當月月支關係判組）。
1150810 大溪普濟堂三聖恩主香供養紀實。前一天大雨，天氣 App 顯示八成降雨機率，到了大溪卻只見陰天。還沒走進廟裡，鐘鼓已響了好幾回；一尊尊由信眾家中請回的帝君，也在聖誕前後回到普濟堂過爐。
1150805 林口竹林山觀音寺觀音佛祖香供養還願日紀實。殿前碰到兩組好心人在為陌生人說明，讓我想起大師兄說過的三種問法——心裡清楚的、在岔路口的、找不到方向的，各有各的問法，照廟裡的規矩說清楚就好。
2026/8/10-8/16 是立秋換月後的第一個完整申月週、無交節。上週立秋洗牌的動盪過去，這週各自坐回新位置、把日子過紮實：猴本位月穩坐深耕、雞金當令、鼠龍得水站穩、牛收拾上月攤子、羊退氣學用巧、狗安靜練基本功；虎寅申沖、蛇巳申合刑破成了整個月的常態，功課從「熬過換季那一下」變「學會與它共處一個月」。申金當令、金主收斂，這個月的氣適合收與定。理財＋戀愛雙副線續。
為什麼用「供養」而不是「捐香」？——從民間信仰的角度來看
在傳統信仰中，「供養」和「捐」的意義完全不同，心態上也有很大的差別。
「捐」有施捨的意思，帶有上對下的心態
「捐」這個詞，常見於「捐款」、「捐助」、「捐物資」等情境，通常是對需要幫助的對象提供資源，例如捐錢給慈善機構、捐糧食給貧困者，這是一種「施予」的行為。
但我們對神明的態度，絕對不是施捨或幫助，因為神明是我們敬仰、依靠的對象。如果說「捐香」，會讓人誤以為我們是在「施捨香給神明」，這樣的說法和心態，都不符合對神明的尊敬。
「供養」代表發自內心的敬奉，帶有下對上的恭敬
「供養」在民間信仰中，代表的是對神佛的尊敬與感恩，是一種虔誠的表達。例如我們說「供養香火」、「供養神明」、「供養祖先」，這些行為都帶著敬意和誠心。
當我們「供養」，是用心奉獻，而不是單純地給予物品。我們以香火、供品，表達對神佛的敬仰，這是一種「下對上」的恭敬，而不是「上對下」的施予。
因此，從信仰的角度來看，最恰當的方式是以「供養」的心態來奉香，而不是「捐」的心態。只有用敬意供養，才能真正延續香火，讓福報綿長，讓我們的願望與神佛相應。
