部落格文章
2026/9/7-9/13 是換月週：白露 9/7 22:41（週一晚上）交節，申月結束、丁酉月開始。主題「氣換了，題目也換了」。分佈整張重排：順的五隻（龍雞蛇牛羊）、平的四隻（虎馬猴豬）、小事磨人的一隻（狗）、要多留意的兩隻（鼠兔）。虎的月沖解除、猴交棒、雞輪到本位月、兔換上月正沖、豬的害解了、狗接上新的害。
2026/8/31-9/6 橫跨八月最後一天與九月第一週，全週丙申月、本週無交節（白露 9/7 22:41 在下週一晚上）。主題「月曆翻到九月，節氣還沒翻」：日曆已經翻頁，氣還沒換，這週適合把八月的尾巴接到九月。分佈——順的四隻（猴龍羊蛇）、平的三隻（馬雞狗）、小事磨人的三隻（牛兔豬）、要多留意的兩隻（鼠虎）；白露換月後這張表會整個重排。
農曆七月十五是中元，對應 地官大帝。《太上洞玄靈寶業報因緣經》記載三官於三元日「校戒罪福」。赦罪不能代替現實裡該負的責任。附今年怎麼拜。
2026/8/24-8/30 是八月最後一個完整週、全週丙申月、本週無交節（處暑 8/23 10:19 在上週日）。主題「手上的事開始要有個交代」：整體更像收尾的一週。分佈——順的四隻（猴龍羊蛇）、平的三隻（馬雞狗）、小事磨人的三隻（牛兔豬）、要多留意的兩隻（鼠虎）。本週起改用結構減法版型：每肖一句總結＋可能場景＋這週可以怎麼用＋一小段白話學理。
為什麼用「供養」而不是「捐香」？——從民間信仰的角度來看
在傳統信仰中，「供養」和「捐」的意義完全不同，心態上也有很大的差別。
「捐」有施捨的意思，帶有上對下的心態
「捐」這個詞，常見於「捐款」、「捐助」、「捐物資」等情境，通常是對需要幫助的對象提供資源，例如捐錢給慈善機構、捐糧食給貧困者，這是一種「施予」的行為。
但我們對神明的態度，絕對不是施捨或幫助，因為神明是我們敬仰、依靠的對象。如果說「捐香」，會讓人誤以為我們是在「施捨香給神明」，這樣的說法和心態，都不符合對神明的尊敬。
「供養」代表發自內心的敬奉，帶有下對上的恭敬
「供養」在民間信仰中，代表的是對神佛的尊敬與感恩，是一種虔誠的表達。例如我們說「供養香火」、「供養神明」、「供養祖先」，這些行為都帶著敬意和誠心。
當我們「供養」，是用心奉獻，而不是單純地給予物品。我們以香火、供品，表達對神佛的敬仰，這是一種「下對上」的恭敬，而不是「上對下」的施予。
因此，從信仰的角度來看，最恰當的方式是以「供養」的心態來奉香，而不是「捐」的心態。只有用敬意供養，才能真正延續香火，讓福報綿長，讓我們的願望與神佛相應。
